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By Thich Nhat Hanh

«Nuestra cita con l. a. vida tiene lugar en el momento presente. Nuestra cita se encuentra aqui, en este mismo lugar.» De hecho, si hubiera que resumir los angeles esencia de los angeles practica budista, los angeles frase idonea para hacerlo seria «vivir en el presente». El monje budista vietnamita Thich Nhat Hanh nos ofrece en estos sutras las primeras ensenanzas de Buda sobre como vivir siendo consciente del aqui y el ahora, puesto que es unicamente en el momento presente donde live los angeles vida. En efecto, el pasado ha dejado de existir y el futuro aun esta por llegar, de manera que solo el presente puede proporcionarnos l. a. oportunidad de hallar l. a. paz y el despertar. Debemos desprendernos de los fantasmas del pasado y el futuro y acercarnos a los angeles verdadera naturaleza de las cosas.

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Al observar la vida tal como es a cada momento el practicante mora en la estabilidad y la libertad. «La estabilidad y la libertad» se refieren a la satisfacción y tranquilidad que sentimos al no dejarnos arrastrar por nada. La estabilidad y la tranquilidad son dos características del nirvana. La versión pali de este vaso utiliza dos términos: asamkuppam y asamhiram. Asamkuppan significa «inquebrantable, inalterable, inamovible, imperturbable». Sanghadeva lo traduce como «firme e inquebrantable».

En la actualidad vive exiliado en Francia. Annabel Laity es maestra y practicante budista, en la actualidad vive en Plum Village, en Francia. Cita con la vida – El arte de vivir en el presente Thich Nhat Hanh Thich Nhat Hanh tiene comunidades de retiro en el suroeste de Francia (Plum Village), en Vermont (Green Mountain Dharma Center) y en California (Deer Park Monastery), en las que monjes y laicos practican el arte de vivir conscientemente. Los visitantes están invitados a practicar durante una semana como mínimo.

Esta nueva percepción nos permite trascender el nacimiento y la muerte. Cuando el sutra habla de alguien «que practica seguún las enseñanzas de los nobles», significa que esta persona vive en el presente y observa a fondo las cosas para ver la naturaleza impermanente y vacía de yo de la vida. El Buda nos enseñó que hemos de «practicar a partir de hoy con diligencia, ya que si lo dejamos para mañana sera demasiado tarde. La muerte llega sin avisar, y no hay forma de pactar con ella». Al observar a fondo las cosas, percibimos la naturaleza del no-nacimiento y de la nomuerte de todo cuanto existe, y ya nada puede asustarnos, ni siquiera la muerte.

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